有的学者指出，应该从当时寺院经济的特殊地位来探讨、分析这么多帝后出宫为尼的根本原因。由于北朝各帝崇尚佛教，使寺院大量兴建，僧尼空前增多。北魏时，国都洛阳有寺1367所，江北整个地区有寺3万余所，出家僧尼达200余万人。与此同时，这些佛教寺院都拥有大量的土地、占有很多劳动力，逐渐形成了相当独立的寺院经济和特殊的僧侣地主阶层。
在《神灭论》中曾对这种情况进行了揭露：人民倾家荡产去求僧拜佛，粮食被游手好闲的僧众吃光、财富被奢侈的寺院耗尽!坏人充斥，不能禁止，都高颂“阿弥陀佛”!从这个意义上说，帝后的出家为尼，应与此有关。近几年来，曹文桂学者载文者出：如果我们细读史籍，便发现北朝众帝后出家之谜的背景并不相同，大致可以归纳为五类。值得注意的是，在这些原因中唯独没有一项与佞佛有关。
这些帝后出家为尼的真正原因包括：首先是因为健康的缘故，寺庵的环境极有利于染病在身的帝后的康复。其次是有的帝后在争宠的角逐中，由于失宠而被逐出宫为尼。再次是因皇位更迭或王朝易代而沦为牺牲品的，对这些失败的帝后来说，入尼庵实在是一个很好的云处。第四类是幼主嗣位后两宫争权的失败者，最后则是希图人寺寻求政治避难的。
还有的学者认为，北朝诸帝的崇佛或来佛，都是带着特定的目的的。如魏之太武帝的毁佛，就是因为他发现佛寺有兵器、藏财富、匿妇女，于是诏诛长安所有沙门，焚烧经像。因此，我们分析北朝帝后出宫为尼的原因，就不能单归结为佞佛一点，应该具体问题具体分析。北朝众帝后出家之谜读者诸君，你们怎么看呢?
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